清官告老还乡装十几箱子砖头充门面 皇上给他转换成真的钱白银。这号部级官员退休太保守,全部贱当就生几块砖…

立即半龙,天降大雪,在家园闲来无事,看《雍正王朝》,还并未看罢,在整部剧中出演不多之“小人物”却分外吸引人口,这个人口即使是孙嘉诚,本来打算看几汇就放下的,但是太想念清楚者人物之末段究竟,一直看了下去,直看到第33凑合,他叫雍正派到了西北,在年羹尧那里推行火耗归公,结果吃年羹尧杀了。

原标题:这号部级官员退休太保守,全部贱当只生几块砖…

前面为孙嘉诚上折参劾年羹尧有“不臣之心”,雍正暴怒,罚孙嘉诚到午门外跪在太阳下求雨。那同样年国家迎来了划时代的大旱,孙嘉诚看旱灾是坐年羹尧的谬误,老天爷给清朝的警示;雍正给孙嘉诚说的凡无言可对。

孙嘉淦:山西清代率先名臣

最后说道,你以为年羹尧是奸臣,你是忠臣,那您到午门外求雨去,谁知道之憨厚忠诚的孙嘉诚真的去求雨了。

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以骄阳的阳光底下晒了几独小时后,就要晕倒的时节确实下雨了,而且雨是特别大,特别激烈。

文 | 品藏君

孙嘉诚投诉年羹尧乱死无辜,花钱太多;杀死朝廷命官有十几只,说他的功绩是耗尽了天王的脑力和海内外之工本才取得的,因为马上国家真正是没钱了。

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雍正竟然将孙嘉诚派及西北去!而孙嘉诚一介知识分子,手无一兵一卒,徒有一致粒赤胆忠心、一套铮铮铁骨,而年景羹尧争胜斗狠、性格泼辣乖戾,在京时不时以孙嘉诚参劾他发生“不臣之心”,己将孙视为眼中钉肉中刺。到了西北又岂有孙嘉诚的好果子呢?孙嘉诚的好是毫无疑问的。

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很不甘心,一个忠臣竟然是这样的下场。

至于做官的道,中国发句老话:“公生明,廉生威。”大约意思是说,官员处理公正,才会明辨是非;为集体清廉,才能够闹威望。

查阅资料后才发觉《雍正王朝》是依据二月河底著作改变的,历史及实在发孙嘉诚是人,但是他未是叫年羹尧杀死之,而是安然无恙地一起到了乾隆年间。

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孙嘉诚(1683-1753年),字锡公,又字懿斋,号静轩,赐谥文定,山西兴县人数,历康熙、雍正、乾隆三通向,是康乾之际的敢言直谏的名臣。前人评价说,嘉淦初也直臣,其后有以入相,功业赫奕,而知文章也大,山西清代名臣,实以嘉淦为率先人数。孙嘉淦家境贫寒,且耕且读,于康熙五十二年吃进士,自是踏入仕途。历仕康熙、雍正、乾隆三于,皆遭三朝向皇上的珍惜和录取。历任学政、盐务、河工等使差,官至工、刑二管辖尚书,协办大学士。

召开公共,当做廉政为民的好官。

孙嘉淦名气的嘹亮程度出人意料。吕梁前后知道孙嘉淦的老百姓很多,而且有关孙嘉淦有那么些故事流传。在该家乡兴县,下面是故事在老辈人中流传极普遍。

当古,有同一位负责人,被康熙帝褒奖为:“清官第一、一代表廉吏”,他便是家户喻晓的清官、好官——于成龙(今山西省吕梁市人)。

孙嘉淦告老还乡,从北京回兴县前,他老人家犯嘀咕了:我终身未追求不获,没有储蓄下几只钱,如今好看归故里,还是一如既往副穷酸模样遭乡绅土财耻笑不说了,也吃朝廷丢脸啊。思谋良久,计上心来,让佣人连夜买来十几人数厚重木箱,然后亲自动手装满了砖头。第二天,辎重浩荡启程回家。没料到,皇帝得到举报说,孙嘉淦平常装清廉,实际也是个贪墨官,不信仰你看,他回家的时光金银财宝带了一点骡车。于是,孙嘉淦行及半路被检查,装阔的行露馅儿了。此事若汇报,皇上很是动,命令沿途官府以真金实银换下了孙嘉淦箱子里之砖头,算是重重赏了外同画。

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乡语村言自然然放不可信,但是孙嘉淦的确是个个性十足的政治名人,把名声看得好重,所作所为都非同一般。

于成龙画像

说及为成龙,品藏君就不得不提,山西吕梁史及外一样号清正廉明的好官,他就是是清代名臣——孙嘉淦【gàn】

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孙嘉淦(1683年-1753年),字锡公,又字懿斋,号静轩,山西吕梁人。孙家淦同给成龙一样,都是清王朝赫赫有名的清官、好官。但以孙家淦出生的第二年,于成龙就死去了。

当孙家淦30秋步入仕途时,对就员让康熙帝誉为”全球廉吏第一“的庄稼汉,很是心悦诚服。其实,孙家淦和为成龙相比,也毫不逊色。

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孙嘉淦幼年秋家境贫寒,康熙五十二年,孙嘉淦被进士,踏入仕途。

举行过吏部侍郎、刑部尚书、直隶总督、湖广总督、吏部尚书、协办大学士等大官,是清朝雍正、乾隆时代的大臣

外生平勤政为民,务实清廉;不畏权贵,惩腐除恶;执法如山,敢于负责。三十多蹩脚让提醒重用,五涂鸦含冤免职入狱。

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尽管如此,他始终忠君报国,勤政爱民,严以修身,敬以治学,谨以用权,廉以养德,受到朝野称颂。乾隆称他“老成端谨,学问渊醇,宣力有年,勤劳懋著”,谓之邪“正人”,并在那个七十百般寿御赐“清班耆硕”匾额。

乾隆十八年腊月,孙嘉淦去世,享年七十一年度,谥号文定。

孙嘉淦历经康熙、雍正、乾隆三奔,为公家40年,以敢提直谏而一举成名,为简单于皇帝的师长,官宦生涯的关键时段是雍正时期。

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雍正帝曾评论道:“朕自从继位以来,敢于直言进谏者,只有孙嘉淦同总人口。”

话说雍正帝性格喜怒无常,登基的新,大臣们皆不敢直言进谏。孙嘉淦首先上疏导建议他:“亲近兄弟、停止纳捐、西北收兵”。孙嘉淦的上疏颇有含沙射影的怀疑,雍正帝闻之,大怒,并斥责翰林院掌院学士。

随即辅臣朱轼于边缘,委婉地商议:“孙嘉淦则狂妄,但自己好钦佩他的胆子。”雍正帝沉吟一会儿,大笑说:“朕也佩服他的勇气。”并即刻召见孙嘉淦,升任他为国子监司业。

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清·雍正十一(1733)年【彩羽翔云】匾 孙嘉淦题

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【注释】彩羽翔云:彩,彩色。羽,鸟的毛。彩羽,指孔雀一样美妙之膀子。全句解美丽的禽在高空翱翔。这是朝议大夫孙嘉淦为天高任鸟飞为报告,褒奖并鼓励受匾人拔贡生,进入国子监深造,前程光明。

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清·雍正十一(1733)年【彩羽翔云】匾 局部

孙嘉淦于清朝雍正年间任职,享有不俗名声。他敢于直言争辩,扶正祛邪。因此,也时时被打击。但他随便居住乡间,还是任职于被,都能够到诚待人数,始终维持忠言直谏的灵魂,成为当时受人敬仰的相同各官员。

雍正帝驾崩后,乾隆登基。孙嘉淦担任吏部侍郎,加授任都察院左都御史,兼任吏部侍郎。

孙嘉淦为敢于直言进谏而闻名,他当乾隆帝即位的新上疏《三习一弊疏》被称清代“奏议第一”

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说说就“三习一弊”。三习谓:耳习于所闻,则喜谀而恶直。目习于所显现,则喜柔而恶刚。心习于所是,则喜从而恶违。一弊谓:喜小口要厌君子是为。

立马意思就是是说:耳朵习惯吃听拍马屁的;眼睛习惯于扣发嗲的;心里习惯给盲目顺从的。这三独习惯一定导致喜欢“小人”而恶“君子”!

当即只是在奏章里对国王老儿说之,是一旦冒用杀头的危。

远的不说,近代达成了万言书而挨贬的终极不得善终的例证,也是多多益善的。

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乾隆帝见到他的奏折,对孙嘉淦十分赞誉,孙嘉淦用提升刑部尚书。

每当刑部尚书任上,孙嘉淦秉公断案。河南郑州有疑狱冤案皇帝就叫钦差前往处置,但结果莫老人意。乾隆皇帝命令孙嘉淦前往审理该案,孙嘉将涉案十不必要人口之冤情全部审判清楚。

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乾隆三年孙嘉淦任直隶总督。清朝立之初,为满足群众口粮的需要,曾发表了极端严格的法令以禁绝民间酿酒。各地全民为私酿获罪而犯法者甚多。

孙嘉淦经过调查询问后达成疏朝廷,指出酿造烧酒只所以高粱、谷糠、豆皮等举行原料,并无影响民生,且被人民大有利。若一料地取缔公民酿酒,则非便民民生之计。清廷接受了外的提议,解除了对民间酿酒的禁令。

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眼看对于激发民间手工业生产和改良民众在且发坏大益处。这就算是孙嘉淦与酒扯上或多或少关联之地方。

乾隆八年孙嘉淦因处理谢济世案不当,包庇下属,被撤职,这是孙嘉淦的秽迹。

孙嘉淦是独清官,不便于钱。这不便于钱也深受他带来多便宜。

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雍正时,在国子监祭酒任上,一不成引见期满教习,皇帝对教习宋镐、方从仁不满意,孙嘉淦则坚称看二人称职可用。雍正便责问他,孙嘉淦就上奏说教习方从仁不称其职,前后说法不一。

雍正听了大怒,斥责孙嘉淦欺君罔上,并吩咐将他撤掉交由刑部定罪,刑部澳门葡京官方网站拟定一个“斩”字。

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雍正帝对重臣等说:“孙嘉淦太宽厚,但他不钱。”将他的惩罚改吗罚往户部银库效力。不容易钱,那就是无钱去吧…!

老龄的孙嘉淦自觉年事已高,精力不济,再三行乞求退休。乾隆十二年(1747年),皇上准许年已经65年度的孙嘉淦告老还乡。

孙嘉淦告老还乡之前,心想自己生平从未有过贪污,没有攒下几个钱,如今光荣归故里,还是同称穷酸模样,会遭乡绅土豪耻笑。思谋良久,他让佣人连夜买来十几口厚重木箱,并亲自动手装满了砖头。

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老二上,辎重浩荡启程回家。没想发出奸佞之口申报乾隆说孙嘉淦贪赃,私蓄了几十箱子金银财宝。

乾隆同听就死了欺凌,当即让人管孙嘉淦与他的骡子队截回来,问:“孙嘉淦,你一定为公家清廉,何以攒了那基本上小利己?”孙嘉淦奏道:“臣此家私共不值几乎个钱,皇上若无信教,请亲自验看”。乾隆命人以骡驮卸下,打开一看,里面装的备是砖头。

众人都傻了眼睛,连乾隆为愣住了,说:“孙爱卿,你告老还乡,驮这砖头何用?”

孙嘉淦对道,臣做官多年,并未攒了有些家私。如今完善空空返乡,百姓看朝廷不体恤臣下,臣这样做一者为于王争点光彩,二者为给老家土窑洞挂个砖面。臣住入安度晚年,也未枉做公共一集市。

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乾隆任后深为感动,便随即降旨:见同一背砖头,给同样驮银子,卸下砖头,装及银子。

孙嘉淦连连摇头说:“不可,不可!朝廷一草一木,均属于国家,倘臣拿走银子,一特别臣名,二损皇誉,实属两败俱伤!”

乾隆见他坚定不用,深知老臣的性情,只得作罢,挥手送他出京。

孙嘉淦一生有以入相,政绩显赫,被后人誉为”山西清代名臣第一总人口”,备受人们向往。

他既也协调写下《居官八约》:“事君笃而非透,与丁一头设无自满,势避其所争,功藏于无名,事止于能去,言删其无用,以接近独避人,以清费廉取。”

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意思是说:对国和君忠诚而未投,对同僚尊重而休骄横,遇权势而不相互争,有贡献而非骄,做作业求善始善终,语言要求简明扼要,自守本分不收场党营私,节约开支以廉洁自足。

也国有治政只有不忘记乎平民初心,保持政治灵魂,勇于承担,敢于负责,才能够经得住历史之勘察。

短命42只字,却包括了事君、共人、避争、藏功、止事、要讲、守独、清廉等过剩情,被后人看成是也集体做人之八宗基本准则。

自然,这“后人”中也包括我们,尤其是身居高位者,居官八大致,逐条对照,您会“约”上几长达?回到搜狐,查看更多

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