剪纸·高延云 | 一复巧手剪出二十四孝图。九九重阳二十四孝传承。

画 | 高延云   编辑 | Wayne

懂“二十四孝”的丁,已经休多了;知道“二十四孝”的年青人,更是少之又少。“孝”在今天社会,似乎早就是一个“过气”的歌词,人老珠黄般,逗不起众人之欲望了。我们读《二十四孝》,感觉那如是杀年代久远的故事。其实细细想来,它仿佛又近在眼前,离我们并无多。

导语

“二十四孝”是中国太古习俗文化里之平等发明珠,是历代二十四独孝子从不同角度、不同条件、不同遭遇行孝的故事集。由于后来底印本大都配以图,故同时如《二十四孝图》,为华夏先宣传儒家思想及孝道的通俗读物。

民间剪纸艺术家高延云把二十四孝以剪纸之方法呈现,在初时代的今日再现了风文化之魅力。在活的剪纸故事里,流传千年的“二十四孝”在今天,依然有着积极正向的意义,给世人带来精神及之启示。

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剪纸·高延云

55载,辽宁省朝阳市喀左县总人口,剪纸艺术家。其剪纸作品植根沃土,内容积极向上健康发展,反映国策,体现民生。代表作品《东蒙民间故事》

孝感动天

舜,传说被的先帝王,史称虞舜。相传他的大瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从站下纵火,舜手执两单斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与形制却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不疾,仍对大人恭顺,对弟弟慈爱。他的善事感动了天帝。舜在厉山耕地,大象为他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才,把少只女娥皇和女英嫁于他;经过多年相和考验,选定舜做他的后任。舜登天子位后,去探望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。

亲尝汤药

汉文帝刘恒以仁孝的称为,闻于天下,侍奉母亲莫懈怠。母亲患病三年,他时不时夜不能寐,衣不解带;母亲所适应之药水,他亲口尝了后才如释重负为妈妈服用。他以各项24年,重德治,兴礼仪,注意提高农业,使西汉社会平安,人丁兴旺,经济获得回升跟发展,他与汉景帝的主政时代于喻为“文景之医”。

啮齿痛心

曾参,字子舆,春秋时期鲁国口,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时小贫,常入山打柴。一上,家里来了客人,母亲不知所措,就就此牙咬自己的指尖。曾参忽然觉得心疼,知道妈妈以呼唤自己,便背着在柴快回家,跪问缘故。母亲说:“有嫖客忽然来,我咬手指盼你回。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。

子路负米

仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国丁,孔子的得意弟子,性格直爽勇敢,十分孝顺。早年家庭贫困,自己时采野菜做餐饮,却于百里以外负米回家侍奉父母。父母老后,他召开了大官,奉命到楚国去,随从之舟车有百乘之众,所积的粮有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰厚的席面,他常惦记双亲,慨叹说:“即使自己怀念吃野菜,为家长去负米,哪里能重新得为?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说凡是生时尽力,死后思念啊!”(《孔子家语·致思》)

芦衣顺母

闵损,字子骞,春秋时期鲁国人。他娘早生,父亲娶了后妻,又格外了点滴单儿子。继母经常虐待他,冬天,两只兄弟过正用棉花做的冬装,却叫他穿过用芦花做的“棉衣”。一天,父亲外出,闵损牵车时以寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到大之责备和鞭挞,芦花随着打破的衣缝飞了出,父亲方知闵损被虐待。父亲归来家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是是自己一个口受冷,休了妈妈三单子女都要挨冻。”父亲死震动,就仍了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他要亲子。

鹿乳养亲

郯子,春秋时期人。父母年事已高,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他即使披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次等取乳时,看见猎人正使喷洒死平单纯麂鹿,郯子急忙抓住鹿皮现身活动有,将挤取鹿乳为二老医病的真相告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。

戏彩娱亲

老莱子,春秋时期楚国隐士,为避开世乱,自耕于蒙山北麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚非称老,常通过正五质彩衣,手握紧拨浪鼓如小儿一般戏耍,以博父母开始怀。一不善也父母亲送水,进屋时下降了同等跤,他害怕老人伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。

出卖身葬父

董永,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后大逝世,董永卖身到一富家为奴,换取丧葬用。上工路上,于槐荫下遭到一女性,自言无家可归,二丁结为夫妇。女子因一月时刻织成三百配合锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行到槐荫,女子报董永:自己是天帝之女,奉命协助董永还债。言了凌空而失去。因此,槐荫改名为孝感。

刻木事亲

丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他常常怀念父母之养育之德,于是用木料刻成双亲的雕刻,事的而大,凡事皆与木像商议,每日三餐敬过双亲后好刚刚食用,出门前一定禀告,回家晚一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不极端恭了,竟惊奇地用针刺木像的手指,而木像的手指头还生血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问清楚实情,遂以内休弃。

行佣供母

江革,东汉常常齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲远孝顺。战乱中,江革背着妈妈逃难,几蹩脚遇上匪盗,贼人要杀他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所用甚丰。明帝时受引进为孝廉,章帝时被引进为贤良方正,任五官中郎将。

怀橘遗亲

陆绩,三国时吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六东经常,随父陆康及九江见袁术,袁术用出橘子招待,陆绩往怀里藏了个别个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走之时段还要怀藏主人的桔也?”陆绩回答说:“母亲爱吃桔子,我思念将回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就知道孝顺母亲,十分惊呆。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾发《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。

诚感父骨

五代后周之一个男女,七春发生小,叫道丕禅师。道丕法师在十九秋之时光,母亲闹同样龙同他说,说您的爸以霍山阵亡了,大概尸骨都暴露在外,能不能够把遗骨收取回来安葬?于是道丕法师就顶了霍山夺寻觅,结果看出满载地还是白骨,不明了哪一个骨头是友好爸爸之骨头。所以他日夜都诵经,代他爸忏悔,目不转睛,一直诵经诵了一点龙,忽然之间就看这些白骨堆里面有一部分骨头就超过了出来,而且不怕当地上摇来摇去。道丕法师就知晓了,立即将这些跨出来的父的骨头捡起来,带回去跟他妈妈还团聚。

扇枕温衾

黄香,东汉江夏安陆人数,九秋丧母,事父极孝。酷夏时也爸爸扇凉枕席;寒冬经常用身体也慈父温被褥。少年时便博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无复,江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太近,魏郡被水灾,黄香尽其具备赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

拾葚供亲

蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时方王莽之乱,又遭受饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在片独篓子里?”蔡顺对说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝道,送给他三打架白米,一条牛,带回到供奉他的慈母,以显示敬意。

泛滥泉跃鲤

姜诗,东汉四川广汉丁,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里的远,庞氏时到江边取婆婆喜喝的长江次。婆婆爱吃鱼类,夫妻就三天两头做鱼被它凭着,婆婆不情愿独自吃,他们而要来邻居老婆婆一起吃。一不成以风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将它逐出家门。庞氏寄在在邻里家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送转家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏为逐个之从,令姜诗将其请求回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味和长江历届一致,每天还有零星修鲤鱼跳出。从此,庞氏就据此这些供奉婆婆,不必多走江边了。

闻雷泣墓

王裒,魏晋时营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪为司马昭杀害,他隐居以教学为业,终身不面向西坐,表示绝不作晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在林子被。每当风雨天气,听到雷声,他就跑至母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在此处,母亲不要怕。”他讲授时,每当读到《蓼莪》篇,就时常泪流满面,思念父母。

乳姑不怠慢

崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐家十分孝,每天洗后,都上堂用好的乳汁喂养婆婆,如此反复年,长孙夫人不再吃别饮食,身体依然正常。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一块,说:“我无以报答新妇之德,但愿新妇的后媳妇呢如它奉自己同样孝敬她。”后来崔山南举行了高官,果然像长孙夫人所授,孝敬祖母唐夫人。

烧冰求鲤

王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次以他老爹面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患有,他衣不解带侍候,继母想吃生鲤鱼,适值天寒地冻,他解衣服扒在冰及,冰忽然自行融化,跃出点儿条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十不必要年,后自温县知府做到大司农、司空、太尉。

恣蚊饱血

吴猛,晋朝濮阳人口,八寒暑经常即了解孝敬父母。家里穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不克安睡。每届夏夜,吴猛总是光身坐在爸爸床前,任蚊虫叮咬而不赶,担心蚊虫离开自己失去叮咬父亲。

卡虎救父

杨香,晋朝人。十四春秋时按照父到田间割稻,忽然跑来平等只有猛虎,把大扑倒叼走,杨香手无寸铁,为挽救爸爸,全然不顾自己的危急,急忙跳上前方,用一味全身气力扼住猛虎的要道。猛虎终于放下父亲走少了

哭竹生荀

孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱咐用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑至竹林里,扶竹哭泣。少顷,他突然听到地裂声,只见地上长有累累杆嫩笋。孟宗大喜,采回开汤,母亲喝了继果真病愈。后来异官至司空。

尝试粪忧心

庾黔娄,南共高士,任孱陵县叫。赴无不括十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官回乡。回到家中,知父亲就病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一品尝病人粪便的意味,味苦就好。” 黔娄于是就失去尝试父亲的屎,发现味甜,内心很焦虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父亲去大。几上后大好去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。

撇开官寻母

朱寿昌,宋代天长人,七夏经常,生母刘氏为嫡母(父亲之正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌于向阳做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找母亲,得到线索后,决心弃官至陕西摸索母亲,发誓不见母亲不要返回。终于以陕州相见生母和一定量单弟弟,母子欢聚,一起回到,这时母亲一度七十大抵春了。

亲涤溺器

黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲身为母亲洗涤溺器(便桶),没有同天忘记儿子诺尽之职责。

(说明:本文图片由高延云提供,画作为起草人原创,未经作者许可严禁商用。)

01孝感动天

舜,传说着之先帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的翁瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从站下纵火,舜手执两只斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与相却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不疾,仍对大恭顺,对弟弟慈爱。他的善感动了天帝。舜在厉山耕地,大象为他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才,把个别只女儿娥皇和女性英嫁为他;经过长年累月观赛与考验,选定舜做他的后者。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。

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02亲尝汤药

汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为侵太后所好。高后八年(前180)即帝位。他坐仁孝之称为,闻于天下,侍奉母亲莫懈怠。母亲身患三年,他时不时夜不能寐,衣不解带;母亲所适应的药水,他亲口尝了后才放心让妈妈服用。他在各24年,重德治,兴礼仪,注意提高农业,使西汉社会长治久安,人丁兴旺,经济得到回升跟发展,他与汉景帝的执政时代为称作“文景之医”。

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03咬牙指痛心

曾参,字子舆,春秋时期鲁国人数,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时小贫,常入山打柴。一上,家里来了客人,母亲不知所措,就因故牙咬自己之指尖。曾参忽然觉得可惜,知道母亲在呼唤自己,便背着在柴快回家中,跪问缘故。母亲说:“有嫖客忽然来,我咬手指盼你回到。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他撰写有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他也“宗圣”。

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04百里负米

仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人数,孔子的得意弟子,性格直爽勇敢,十分孝顺。早年家穷困,自己时常采野菜做餐饮,却打百里以外负米回家侍奉父母。父母老后,他举行了大官,奉命到楚国去,随从之舟车有百乘之众,所积的粮有万钟之多。坐于垒叠的锦褥上,吃在丰厚的酒宴,他隔三差五想双亲,慨叹说:“即使自己思念吃野菜,为老人家去负米,哪里能再次得乎?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说凡是生时尽力,死后思念啊!”(《孔子家语·致思》)

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05芦衣顺母

闵损,字子骞,春秋时期鲁国口,孔子的弟子,在孔门中坐道德与颜渊并遂。孔子都称他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他妈妈早老,父亲娶了后妻,又很了零星个男。继母经常虐待他,冬天,两只兄弟过在用棉花做的冬装,却受他穿过用芦花做的“棉衣”。一天,父亲外出,闵损牵车时以寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到大之责难和鞭挞,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损被虐待。父亲归来下,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲才是我一个丁受冷,休矣娘三只孩子还设挨冻。”父亲特别震撼,就随了外。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。

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06鹿乳奉亲

郯子,春秋时期人。父母年迈,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他即使披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正而喷发死平光麂鹿,郯子急忙抓住鹿皮现身活动有,将挤取鹿乳为老人家医病的真相告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。

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07戏彩娱亲

老莱子,春秋时期楚国隐士,为回避世乱,自耕于蒙山北麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70寒暑还不讲话老,常通过在五品质彩衣,手握紧拨浪鼓如小儿一般戏耍,以博父母开怀。一次于为老人家送回,进屋时跌落了扳平跤,他惧父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。

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08售身葬父

董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县打败)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后爹死亡,董永卖身及一富家为奴,换取丧葬用。上工路上,于槐荫下着一女性,自言无家可归,二人口结为夫妇。女子因为一月时间织成三百匹配锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子报董永:自己是天帝之女,奉命协助董永还债。言了凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。

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09琢磨木事亲

丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他时时怀念父母的养的惠,于是用木材刻成双亲的雕刻,事的要老,凡事皆与木像商议,每日三餐敬过双亲后好刚刚食用,出门前一定禀告,回家晚定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不极端恭了,竟惊奇地用针刺木像的指头,而木像的指头竟然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问明了实情,遂用家里休弃。

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10履佣供母

江革,东汉时不时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲远孝顺。战乱中,江革背着妈妈逃难,几不善遇上匪盗,贼人得杀他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需要甚丰。明帝时为引进为孝廉,章帝时为推举为贤良方正,任五官中郎将。

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11怀橘遗亲

陆绩,三国秋吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁经常,随爸爸陆康及九江见袁术,袁术以出橘子招待,陆绩往怀里藏了区区个橘子。临行时,橘子澳门葡京官方网站滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时还要怀藏主人的桔子也?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我思念用回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就理解孝顺母亲,十分惊讶。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾发《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。

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12埋儿奉母

郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他将家底分作两客,给了区区个兄弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境渐贫困,妻子特别一男孩,郭巨担心,养这孩子,必然影响供养母亲,遂跟妻子商量:“儿子可以再有,母亲大了非克复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当她们挖坑时,在伪二尺处忽见一坛黄金,上题“天赐郭巨,官无得得,民不得夺”。夫妻获黄金,回家贡献母亲,并可以兼养儿女。

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13扇枕温衾

黄香,东汉江夏安陆口,九秋丧母,事父极孝。酷夏时为慈父扇凉枕席;寒冬经常用身体吗父温被褥。少年时就是博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无复,江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太接近,魏郡被水灾,黄香尽其负有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

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14捡葚异器

蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一上,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“为什么拿红色的桑葚和黑色的桑葚分开装于简单只篓子里?”蔡顺对说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。”

赤眉军怜悯他的孝,送给他三斗白米,一匹牛,带回去供奉他的生母,以显示敬意。

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15涌泉跃鲤

姜诗,东汉四川广汉人数,娶庞氏也妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里的远,庞氏时到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就时做鱼吃它们吃,婆婆不愿意独自吃,他们以乞求来邻居老婆婆一起吃。一不好以风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑其怠慢母亲,将它逐出家门。庞氏寄在在街坊家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏于逐一之业,令姜诗将该告转。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味跟长江次一样,每天还有个别漫漫鲤鱼跳出。从此,庞氏就用这些供奉婆婆,不必多走江边了。

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16难闻雷泣墓

王裒,魏晋时营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪给司马昭杀害,他隐居以教授为业,终身免面向西坐,表示毫不作晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在丛林中。每当风雨天气,听到雷声,他便飞至娘坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要惧怕。”他上书时,每当读到《蓼莪》篇,就不时泪流满面,思念父母。

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17乳姑不怠慢

崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的早已祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天洗后,都上堂用好的乳喂养婆婆,如此反复年,长孙夫人不再吃其他饮食,身体仍然正常。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之惠,但愿新妇的后生媳妇也像其孝敬自己同样孝敬她。”后来崔山南举行了高官,果然像长孙夫人所交代,孝敬祖母唐夫人。

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18卧冰求鲤

王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次每当他爸面前说他的坏话,使他去父爱。父母患有,他衣不解带侍候,继母想吃生鲤鱼,适值天寒地冻,他解衣服扒在冰及,冰忽然自行融化,跃出片修鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后打温县县令做到大司农、司空、太尉。

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19恣蚊饱血

吴猛,晋朝濮阳口,八秋经常便掌握孝敬父母。家里穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能够安睡。每至夏夜,吴猛总是光身坐在父亲床前方,任蚊虫叮咬而未赶,担心蚊虫离开自己失去叮咬父亲。

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20捏虎救父

杨香,晋朝人。十四夏经常本父到田间割稻,忽然跑来同样一味猛虎,把大人扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父,全然不顾自己的高危,急忙跳上前方,用老全身气力扼住猛虎的要道。猛虎终于放下父亲走少了

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21哭竹生笋

孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱咐用香竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑至竹林里,扶竹哭泣。少顷,他突然听见地裂声,只见地上长有数条嫩笋。孟宗大喜,采回开汤,母亲喝了继果真病愈。后来外官至司空。

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22品粪忧心

庾黔娄,南共高士,任孱陵县教。赴无不洋溢十龙,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官回乡。回到家,知父亲曾病重两天。医生嘱咐说:“要懂病情吉凶,只要尝一尝试病人粪便的味道,味苦就吓。”

青娄于是便错过尝试父亲的大便,发现味甜,内心很忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父亲去好。几上后父亲非常去,黔娄安葬了大,并守制三年

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23委官寻母

朱寿昌,宋代天长人,七春秋时,生母刘氏于嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌以朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找母亲,得到线索后,决心弃官至陕西物色母亲,发誓不见母亲不要返回。终于当陕州遇见生母和有限个兄弟,母子欢聚,一起回来,这时母亲都七十大多寒暑了。

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24涤亲溺器

黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有同天忘记儿子诺始终之职责。

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