近代广州 ◆ 往事迷蒙 (3) ‖ 近代报刊双城故事。《中国新闻事业史》名词解释(二)

图/文:大地倚在河畔

1、黄远生

都记忆深处一段子近代报刋双城故事  ■

民国初年三坏名记者之一,以写新闻通讯风长,曾主编了《少年中国》和《庸言》》杂志,后不管上海《时事新报》和《申报》驻京特派记者,撰写大量点破军阀政府黑暗统治的简报,大叫读者欢迎,黄远生的政态势反对国民党,支持提高党对袁世凯获得幻想,1915年让人认作帝党刺杀于旧金山。提出新闻记者应该“四能”(能想、能放、能跑、能写)并努力。

两百大多年前中国首先份中文报刊《察世俗每月统记传》的创刊,标志在中国近代报刊史之启幕。围绕让之已来过的如出一辙截近代报刊双城故事都飘然远去,而与当下故事丝丝入扣关联的同个英国基督教传教士在此岸这都会的人生羁旅,亦早已隐隐迷蒙。

2、于右任

1807年 9月7日, 从伦敦绕道美国设来的年轻的马礼逊到广州。
他以日记被写道:“ 上帝慈爱的手竟带自己到被派出要自己工作之地方 ……
那集于岸上的大多条货船装卸的喧闹声,河上数百艘民船来往穿梭时上千船民的坏呼坏叫声,都叫我心态极度兴奋
…… 堂堂的神州人数,我能啊她们开啊呢?”①

辛亥革命时期,著名的报章杂志活动家。1907年当上海创设同盟会第一寒大型日报“神州日报”1909年及1910年以上海各个创办“民吁日报”、“民吁主报”。他创建之报章在揭露贪官污吏,揭露帝国主义侵华阴谋和宣传民主变革思想齐地方做出了贡献。

立刻员西方派到中华底第一各新教传教士初到廣州经常,住在十三尽一小美国商馆。他勤劳地读书语言,夜以继日地修《英华字典》和翻译《圣经》。在广州存几乎年,他相信这里是外不负众望上帝给他的重任的地方,问题是当时说法仍然遭遇清朝内阁严厉禁制,于是他操纵通过出版印刷来推动他的办事。

3、章太炎

1814年 ,
马礼逊派他的副米怜前往南洋群岛一带,散发他所译印的《新约全书》,同时观察在那里建立一个更为理想的干活场合的可能。米怜回到广州继,向他建议把办报传教的总机关设于马六甲。马礼逊接受了这同一建议,并给1815年4月派出米怜夫妇以及广州刻字工人梁发等人去马六甲。②广州城与马六甲城由此缔结了一致段创办近代华第一客中文报刊的历史渊源。

和国近代红得发紫革命家思想下与报亓政治家,早年做《时务报》、《经世报》等报刊的编辑和主笔。1903年于“苏报案”中名声大噪。1906年晚主编《民报》成为“以文章排满之悍将”。晚年“既离群众,渐入颓唐”。

马六甲城居马六甲海峡北岸,是马来半岛历史最好老的古都,马六甲河穿城一旦过,城内遍布绘有精良图画的风土民情建筑,古时建的街道蜿蜒曲折。与广州城般,马六甲城既是古旧的都会同时是必不可缺之海港。米怜一行于海上航行35龙后抵达这里。他们来不及观赏城市的风光,按照马礼逊的要求高速处置于了义诊学校以及着英文印刷所。以之也驻地,1815年8月5日,他们印有了第一份中文近代报刊《察世俗每月统记传》。

4、梁发

首巴的创刊词揭明刊物的宏旨在于考察世俗人道:“
学者不可止察一所地方的列物,
单问一样种植人之风俗,乃需勤问及万事万处在人,方可明辨是无真假矣 ……
所以学者要勤工察世俗的志,致可能分是非邪恶也” 。
封面右上较量则冲有孔子语录“多闻,择其善者而从之
”,说明考察世俗人道的目的。③立刻卖木板雕印的月刊每期有七布置十四面,分别由马礼逊和米怜执笔,初时印500本,后来慢慢增至2000册。他们以报刊免费在南洋华侨中派发,
又用片用回广州分送给列席各种考试的莘莘学子知识分子。

率先只到近代化中文报刊编辑、出版工作的神州口。基督教徒宣传基督教,1815年到场了《察世俗每月统纪传》出版编辑工作。

此后往往年里,身于广州之马礼逊以及处马六甲的米怜始终维持紧密联系。在双城的飞鸿往还中,《察世俗每月统记传》如期印行,广为流传。报刊为极大量底篇幅刊出基督教教义以及宗教宣传内容,其次是包含儒家色彩的伦理道德观,再不怕是天文景象、历史地理与乡规民约民意等方面的科学知识,后来尚加一些政论文章。报刊体裁多样,有消息、评论、小品、诗歌,还有长篇连载等。报刊编务后来尚赢得任何一样个英国传教士麦都惦记之援助。广州木板雕刻工梁发从始至终参加编辑印刷工作,其间还因为“学善者”、“学善居士”等笔名撰写稿件。他还再三到庭将报刊远程运进广州派发这等同难度太充分的批发工作。戈公振说他是礼仪之邦“服务近代报业第一人数”。④

5、王韬

率先份中文近代报刋《察世俗每月统记传》 共计出版了七窝共
84期(资料图)  ■

我国历史及先是位报刊政论家,参加过《六共同众谈》编辑工作,1874年于香港缔造了本国近代史上响当当的《循环日报》、撰写大量政论文章,鼓吹变法自强,主要编著有《遁叟谰言》、《弓叟园文录》、《园文录外编》等。

广州以所有近代报业史中颇具最多的记……它显示了一致座城池原本之活着特质。

6、梁启超

放在南部中国海个别端的广州跟马六甲为特有的竞相格局,开创了华夏近代报刊业先河。但立刻面后来因为米怜患病而发生变化,《察世俗每月统记传》
在出版七卷共 84期后于1821年的停刊,米怜也为次年在马六甲去世。

享誉的改良派政治家和报刊活动家。1895同康有为进京会试参加了名的“公车达书写”并当京主编了《万国公报》、《中外纪闻》1896年在上海创立了《时务报》,大力宣传维新变法,名噪一时,戊戍政变后逃亡日本,创办《清议报》、《新民丛报》等报章杂志,鼓吹保皇立宪。

然广州以及马六甲关于近代报刊的双城互动并不曾就此完全中断。1827年中国境内第一客英文报纸《广州念念不忘报》在广州创刊;1828年率先份用铅字印刷的国语报刊《天下新闻》在马六甲创刊;
1833年中国境内第一份中文报刊《东西洋考每月统记传》在广州创刊……广州和马六甲就同段落双城传奇其实是以当下准下一系列因素的历史契合。后来澳门、巴达维亚(今雅加达)、新加坡的报章杂志业相继兴起,这时人们看到底是并行关联的三城以至于多城,它们一起构成了一个自广东沿岸到南洋群岛的近代报刊出版的龙腾虎跃地带。

7、邹韬奋

立刻无异于一时到鸦片战争前,又发生1835年的《广州报恩》、1835年之《广东情报》、1838年底《各国消息》、1822年之《蜜蜂华报》、1827年的《依泾杂说》、1838年之《澳门钞报》和1823年之《特选撮要每月统记传》等先后创刊。特别是,不久继以广州《澳门报纸》和香港《中外新报》等呢标志的中原口自己办的报章有历史意义地面世了,中国近代报刊从初始走及了新世纪的要诀。梁发的崽梁进德与澳门马礼逊学院毕业生袁德辉于林则徐的唤起下入了《澳门报纸》的编辑出版工作;广州的民族资本在境内率先创立了如果人口耳目一新的《羊城采新实录》……广州于全体近代报业史中颇具无限多的记得。报刊是知之显要载体,又是文化前进水平的某种标志。所有这些工作都是那么要,它显示了千篇一律幢都原本之活特质。

1922年主编《教育同差》月刊,1926年接任《生活》周刊主编,1935年11月于上海开创《大众生活》周刊,1936年6月当香港创建《生活日报》,1937年8月以上海创办《抗战》三日刊,1938年7月充当《全民抗战》主编,他是同一称为杰出的政论家、出版家著名的记者。

再有有系事务可顺便提及。马礼逊1807年新到广州不时,这号25秋之年青人在新的环境面临还有点有把茫然的感。但当他27年以后在广州已故时,其性命漂泊历程,除传教与办报之外还留起如下记录:他为宏的满腔热情和毅力编纂出版了《华英字典》。这部字典由三卷成,1815年出版第一窝《字典》,1819年好第二卷《五车韵库》,1822年得第三卷《英汉字典》。次年客以三卷合成一统六巨册共4595页的大作品,第一不行以遭受花文字的篱笆完全打破,是中华史及出版的第一总理未遭花大字典。他尚先后编制出版了《中文语法》、《中文会话与断句》和《广东省土话字汇》等书籍,翻译了《三字经》、《论语》、《大学》《中庸》等中华知识经典,发表了《中国同一扫》、《父子对话:中国之史与现状》、《关于中华以及广州》等大量华社会评述。他带郭士立编写《中国史纲》、《开放的华夏》,为天堂国家开发汉学铺垫了基础。他援引英国铅印技术铸成了第一副中文铅活字,是华夏近代印刷业的先行人之一。在澳门马礼逊墓底国语石碑上,有这样平等段子记载:“当那为巨大年来中华时,勤学力行,以致中华之言语文字,无不精通。迨学成的日,又因为所得于己者作为《华英字典》等书,使后底习华文汉语者,皆得借为津梁,力半功倍……”⑤

8、陈独秀

这些近代往事都如烟般消逝。一百多年之后众人发现,除了以图书馆被留给出好几记载之外,遍寻城中几找不顶当日这些人以及从业之接触滴痕迹。他们当当下城市的街市巷陌和民众视线中消灭得这般干净,就犹如从来不曾在过。

1903年8月在座编辑由章士钊创办之《国民明报》,1904年还要跟他人伙同《安徽俗话报》,1914年以日本3扶助章士钊创办《甲寅杂志》,1915年9月15日在上海创造并主编《青年杂志》后改编成为《新青年》,1918年12月22日还要与李大钊等一同《每周评论》,1930年同时主持了托物派刊物《无产者》,后而创办了《火花》、《热潮》两独刊物。

喷的风依旧在吹,是当天底构无可知经受极度多历史烟云,还是今天的大街都销蚀了这些本来日痕迹?

9、范长江

马礼逊——“当那让巨大年来中国常常,勤学力行,以致中华之言语文字,无不精通。” 

原名:希天。他是中华榜首之记者,中国情报家,社会活动家。他生前勾勒了大量的漂亮的新闻报道,担任过情报机构的企业主坐班,为全国之新闻事业做出特别挺贡献。
1991年,中国记协暨范长江新闻奖基金会一起开办了“范长江新闻奖”,这是表彰奖励我国中青年新闻工作者的全国性高层次新闻奖。该奖项被2005年及“韬奋新闻奖”合并成“长江韬奋奖”。

时的风依旧在吹……  ■

10、马礼逊

※ 注释

第一小近代化中文报刊创办人,英国基督教(新教)派遣到中华来的首先号传教士,1815年于士米怜的帮带下,在马六甲创设了《《察世俗每月统纪传》,曾担纲在广州出版的英文《广州记录报》、中国丛报》等报章杂志主笔,曾造来《华英字典》、《中文法程》等挥毫,在沟通中花文化方面来得的贡献。

① 见 [英] 马礼逊夫人著
顾长声译《马礼逊回忆录》广西师范大学出版社2004年6月第1版P.38

11、郑贯公

② 见 [英] 马礼逊夫人著
顾长声译《马礼逊回忆录》广西师范大学出版社2004年6月第1本子P.94—96

清末突出之变革报刊活动家,曾凭《清议报》助理编辑,1901年终孙中山介绍任《中国日报》记者,1903年跟食指合创《世界公益报》于香港,后又创了《广东日报》、《有所谓报》、表面对国家流行的动无所谓态度,实际行使文艺样式宣传民主变革。

③ 转引自熊月之 《西学东渐与晚清社会》上海人民出版社1994年8月第1版P.105

12、徐宝璜

④ 见广东人民出版社《岭南近代报刊史》P.36—40

民初著名新闻系学家和教育家,1916年当北京大学教授兼校长室秘书,1918年办起新闻班,由徐宝璜、邵飘萍担任教师,并担任了平民大学新闻系主任,所出示的《新闻学纲要》是我国最为早新闻学著作之一,当时之新闻界称他也“新闻学教育率先各大师,新闻学界最初的开山祖。

⑤ 见 [英] 马礼逊夫人著
顾长声译《马礼逊回忆录》广西师范大学出版社2004年6月第1版P.99 /
P.309;参见沈伟福著《中西文化交流史》(第2版本)上海人民出版社2006年7月第1本子P.457—459



“我们培育城市,城市啊塑造我们。”

【下期主】《近代广州· 往事迷蒙 (4) ‖ 荔湾深处,西关每户》,敬请留意。

20171225(圣诞节)

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