起源山野,天天一书

失落的程序,是一阶阶文明的台阶,失落的说辞,是一段段世人公认的逻辑。——余秋雨
   《泥步修行》

《泥步修行》

《泥步修行》

作者:余秋雨

出版社:黑龙江文艺出版社

出版年:2016

教室索书号:I267/Y764-49

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《泥步修行》封面。    图片源于网络 

作者:余秋雨

内容简介

《泥步修行》是余秋雨讲师系统演讲人生修行的归纳性作品,用优雅的哲理随笔写成。他把修行分为“破惑”、“问道”、“安顿”三大环节,并透过构成本书的五个部分。

“破惑”部分,仔细分析了众人都会遇见的“灾之惑”、“位之惑”、“名之惑”、“财之惑”、“潮之惑”、“仇之惑”的诱使和产险。作者逐一遍顾自己在解除那每一个“惑”而达成“不惑”的进程中,怎样使困难的修行变得实际。

“问道”部分,作者从佛、道、儒和魏晋文学家的不胜枚举智慧中筛选出直接助长修行的振奋助力,这也使个人修行融入了千年共修。这一片段,又可看成是对中国宗教文化的现世萃取。

“安顿”部分,是总体修行的总计,也就是追踪修行者在经验了好多“破惑”、“问道”之后什么落实心灵安顿。本书指出了“生存基点”、“因空而大”、“天地元气”、“本为一体”、“相信善良”、“我在啥地方”、“平日心态”这六个方面,概括了一个修行者终于上升为一个觉悟者的神气构建。

不久前网络上不停涌现标有余秋雨讲师名字的大度随想、美文、格言,内容全都有关人生修行。余助教说,只有这一本才是真的。

出版社:沧澜江文艺出版社

作者简介

余秋雨,江西余姚人,当代知名小说家,文化学者,艺术理论家,文化文学家。著有《文化苦旅》《何谓文化》《中国文脉》《山河之书》《霜冷进程》等。他的图书长时间身处全球华文书名次榜前列,仅中国湖南一地,就概括了白金散文家奖、桂冠思想家奖、金石堂最有影响力书奖等一连串重大奖项。

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澳门葡京,余秋雨个人独照。    图片来自网络

出版年:2016

媒体评论

这是本身有关人生修行的第一本书,也是自我的终极一本书。

——余秋雨自评

教室索书号:I267/Y764-49

经典语录

“我们逃离了那么多错觉之山,叩问了那么多正觉之门,最后,应该在什么地方安顿心灵?

不管是墨家、儒家、佛家,每家里边有那么多门派,每个门派都得以留驻长久。不过,在他们近旁,还有众多了不起的庭苑。更让大家心旌摇曳的是,既然来自印度的佛教如此深厚,那么,同样滋生在海外的汪洋朝气蓬勃丛林,又会如何呢?巴比(Babbitt)伦文明、埃及文明、波斯文明、希腊文明、希伯来文明,尤其是欧洲自文艺复兴之后暴发的近代文明……

每一处都得以安排,但安顿的年华一长又会记挂别处;假使转移到别处,又有此外的信号吸引目光。这就表明,任何一处都难以对自己暴发任何的笼罩。”

内容简介

《泥步修行》是余秋雨讲师系统演说人生修行的归纳性作品,用优雅的哲理小说写成。他把修行分为“破惑”、“问道”、“安顿”三大环节,并由此构成本书的六个部分。

“破惑”部分,仔细分析了人人都会遇上的“灾之惑”、“位之惑”、“名之惑”、“财之惑”、“潮之惑”、“仇之惑”的诱使和危险。作者逐一次顾自己在撤除这每一个“惑”而达到“不惑”的经过中,如何使困难的修行变得实际。

“问道”部分,作者从佛、道、儒和魏晋教育家的千家万户智慧中筛选出直接助长修行的动感助力,这也使个人修行融入了千年共修。这一部分,又可看成是对中华宗教文化的现世萃取。

“安顿”部分,是整套修行的总括,也就是追踪修行者在经历了重重“破惑”、“问道”之后什么落实心灵安顿。本书指出了“生存基点”、“因空而大”、“天地元气”、“本为一体”、“相信善良”、“我在哪个地方”、“平常心态”那两个地点,概括了一个修行者终于上升为一个觉悟者的旺盛构建。

近年网络上不断涌现标有余秋雨教师名字的汪洋诗词、美文、格言,内容全都有关人生修行。余讲师说,只有这一本才是真的。

编辑感言

至圣先师说“三十而立,四十而不惑”。如今,网上涌现出大量以“余秋雨”的名义发布的人生信条、美文,铺天盖地。那个文字尽管是杜撰,但在余秋雨看来,“他们对‘人生哲理’的孜孜矻矻、如醉如痴,正反映了当代青年对一个重点命题的向往和饥渴。我觉着应该体贴他们的这种心态。”“我想改变这种情形。”余秋雨说,“我修行大半辈子,破了那么多惑,问了那么多道,理应留下一些成果,否则就对不起这多少个惑,对不起那么些道了。”

多亏出于这种思考,有着丰厚人生阅历的余秋雨在最合适的年纪拿起了笔,开始记念自己的修行之道,“话重话轻,皆是肺腑之言”。

文字编辑:青年记者站——赵亚楠

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作者简介

余秋雨,甘肃余姚人,当代有名散文家,文化学者,艺术理论家,文化思想家。著有《文化苦旅》《何谓文化》《中国文脉》《山河之书》《霜冷经过》等。他的书籍短期身处全球华文书排名榜前列,仅中国广东一地,就包括了白金作家奖、桂冠翻译家奖、金石堂最有影响力书奖等一文山会海首要奖项。

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媒体评价

这是本身有关人生修行的率先本书,也是自我的最后一本书。

——余秋雨自评

经典语录

咱俩逃离了那么多错觉之山,叩问了那么多正觉之门,最后,应该在何处安顿心灵? 
                             
不管是墨家、墨家、佛家,每家里边有那么多门派,每个门派都足以留驻长久。可是,在他们近旁,还有很多非同一般的庭苑。更让大家心旌摇曳的是,既然来自印度的佛教如此根深蒂固,那么,同样滋生在海外的大度振奋丛林,又会咋样呢?白壁德(Babbitt)伦文明、埃及文明、波斯文明、希腊文明、希伯来文明,尤其是北美洲自文艺复兴之后爆发的近代文明…… 
                 
每一处都得以安置,但安顿的时日一长又会思念别处;尽管转移到别处,又有此外的信号吸引目光。这就评释,任何一处都难以对协调暴发任何的笼罩。

编辑感言

孔夫子说“三十而立,四十而不惑”。近来,网上涌现出大量以“余秋雨”的名义发表的人生信条、美文,铺天盖地。那多少个文字尽管是杜撰,但在余秋雨看来,“他们对‘人生哲理’的孜孜矻矻、如醉如痴,正展现了现代青年对一个关键命题的憧憬和饥渴。我觉着应该爱慕他们的这种心理。”“我想更改那种情况。”余秋雨说,“我修行大半辈子,破了那么多惑,问了那么多道,理应留下一些成果,否则就对不起这么些惑,对不起那一个道了。”

幸亏由于这种思考,有着丰饶人生经验的余秋雨在最合适的岁数拿起了笔,起始回想自己的修行之道,“话重话轻,皆是真话”。

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