圣西门在高卢雄鸡大革命时期暴发了温馨的思想,社会主义五百年

复原历史真相,让大家在历史的汪洋大海里,汲取营养,开阔我们的视野,以便学以致用。

思想者的上佳重力,恰恰来自于挣脱黑暗的显著渴望。

前几日自己要讲的是一位高卢雄鸡的思维家。他的理论在当时的社会,已经抢先了立时资产阶级思想的规模,但立即未曾牢固的社会现实做靠山,所以得不到人们的驾驭。

不管叛逆贵族圣西门,美元吉的构想者傅立叶,如故在资本主义世界中确立孤岛的Owen,他们以超时代的红旗思想,构建着内心的美妙世界,Owen更是在莫尔(Moll)、康帕内拉等人的功底上更进一步,起先举办了社会主义的施行活动。

他就是圣西门。圣西门是一个很有考虑的人,他能由此具体,看穿事情的原形,而且观点很悠久。

叛乱贵族

这圣西门是一个哪些的人啊?他的经历又是哪些呢?

圣西门出生贵族的家庭背景给予了它傲岸,愤世嫉俗、不安于平庸甚至叛逆的心性。出生贵族的她始终认为,自己所急需做的是“研讨人类理性的经过,以此来为将来革新人类文明而极力。”他摒弃武力高职游历亚洲,却在高卢鸡大革命时代,回到出生地举行兴利除弊,此时一文不名的她吸引革命后的商机成了富甲一方的大户,40岁的他开首读书社会人文文化,他协调曾说自家是用金钱来买知识,却也因这种形式渐渐一贫如洗,他的提出和优异得不到回应,在仆人去世后贫困的圣西门流落街头,正是这段经历让她走上了商讨社会主义思想的道路。

圣西门出生于高卢鸡一个衰老贵族家庭,自称是查理(Charles)大帝的遗族。即便家道衰落,父母对他的引导仍然非凡重视,让他随从导师学习。

1814~1825年圣西门进入创作成熟期,写出了《论实业制度》《实业家问答》等一多重作品,他的尾声一部作品《新基督教》的刊登,也论述了他的终极目的,为了工业阶级的翻身。圣西门在社会主义思想史上,第一次提议了所有制是社会的底蕴,第一次提议了阶级划分的思索。资本主义只是以一种新的剥削制度代替旧的剥削制度,第一次用历史的理念演讲了社会主义的必然性,那个首要思想对马克思(Marx)主义创办人有至关首要影响。但出于其时代背景和世界观的界定,他的辩解难以解脱幻想的性质。

圣西门特别喜欢唯物主义文学,曾驳回出席宗教仪式。19岁时,他远涉重洋出席美利坚合众国独立战争,被英军俘虏,后来放走回到法兰西。

法朗吉传

在圣西门的早期,可以说是动摇满志的。

夏尔•傅立叶,年轻时从事商业,企图发一笔大财。

1789年,高卢鸡大革命发生,圣西门热情地投身革命活动。他放低身段,公开遗弃ENZO头衔和贵族称号,积极参与群众团体活动。同时,他也做起了有的事情,搞了点投机活动,小赚一笔。

新币吉以大生产为底蕴,按资金才能和劳动举行分红。贫富差异将来国有劳动中冲消,穷人和富商的相对,资产阶级和工人之间的相对将整个破灭。

雅各宾派专政期间,加强了对投机商的打击,他生意失败,不仅血本无归,而且我也屡遭牢狱之灾。从此,圣西门对革命的姿态转为消极,后来更上进到否定和敌对的神态。

他深信集体劳动能创制出真正的偶尔,但她历来不提撤消资本主义私有制,主张通过阶级融合来改造社会,他对资产阶级的投降的神态也尘埃落定了傅立叶无法实现协调的构想。

高卢鸡大革命对圣西门思想具有怎么的改动呢?他在这一场大革命中悟到了怎么吧?以至于让祥和的惦念逐渐的演进。

傅立叶家中的钟表永远滞留在晌午12点,在无尽的等候中他终究没能一个大慈善家大公司家帮忙她建设心中的不错社会—法吉郎。

任凭在大革命中个人受到如何,他究竟亲眼看到这样的谜底:革命后确立的资本义制度,只给少数富有者和大资产阶级带来了功利,真正的社会题并没解决,专横无端、腐败无能和捉弄权术等丑恶现象比往年优化,劳动群众一如既往在面临苦难。

孤岛沉没

为此,他对资本主义制度持全盘否认的态势,说它是一个“黑白颜倒的社会风气”。正如恩格斯(格斯)说“圣西门是法兰西大革命的婴孩”。

假如说圣西门和傅立叶在空想社会主义的辩论上赢得了首要意义的上进,欧文(Owen)则将舌战付诸于实践。

透过圣西门的宣传,可以看到圣西门是最初无产阶级教育家!

各样时期都享有思想的前人推动着一代的升华,坚韧不拔和谐的好好和信心,并不止将其完善是内需巨大的胆略的。回头再看,后继者亦将这份无私之大爱的名特优持续继续与发扬。

圣西门宣扬,人类要建立使大多数穷苦阶级获益的社会,以代替现存的资本主义社会,他预言,封建制度崩溃后,由资本主义取而代之;而资本主义也必然走向衰亡,另一个更高级、更完美的社会制度必然要出新。

从而能被后人誉为精神导师一致的人员是因为他们持有为了理想信念而殉职一切的动感,在资本主义正处在有力生长时期,他们的坚贞不屈不懈,恰如以刚克刚,是一声喊叫,为后来者以期待,以勇气,以力量。

理所当然,他的理论中也夹杂一些机械与历史唯心主义槽粕。但是,作为一名先前时期无产阶级思想家,他究竟指出了一些比即刻资产阶级学者更为进步的沉思。

圣西门的思想在及时髦无稳固的求实基础,得不到人们的知情和强调,使她早已极端郁。1823年,他开枪自杀未遂,两年后与世长辞。

圣西门在当时的社会条件里,有这样的合计已经是很不便于的。其实自己的理解是空想家只是相对的,假若学说发展到自然的档次,在抬高有符合土壤的环境,迟早是会打破空想的自律,闪闪发光。

大翻译家一般都是郁闷的,因为她们的思索很有前瞻性,当得不到人们精通的时候,是最痛苦的事体。

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